Beli Emas Virtual Antam

Butik emas Antam, Ustadz, dapat membeli emas virtual, jadi ia tidak membeli emas fisik, tetapi memberikan uang kepada butik emas dalam jumlah gram yang ingin Anda beli dengan harga lebih rendah daripada emas fisik. Rupiah mengikuti berat uang yang harus dibeli. Kelebihan yang bisa diauangkan setiap saat sesuai dengan kebutuhan kita tidak harus lengkap. Apakah diizinkan melalui hukum Syariah?

Jawaban:

Bismira adalah Sharatu. "Araras Lira, Wabadu,

Beberapa kondisi untuk membeli dan menjual emas genggam dalam bentuk tunai.

Dari Ubada bin Shamit radhiyallahu ‘anhuSang nabi sallallaahuʻalayhi wa sallam Berkata,

الذهببالذهبوالفضةبالفضةمثلابمثل, سواءبسواء, يدابيد, فإذااختلفتهذهالأصناففبيعواكيفشئتمإذاكاي

Ketika bertukar emas dan emas, perak dan perak, gandum olahan dan gandum olahan, gandum shire dan gandum shire, tanggal dan tanggal, garam dan garam, dosisnya harus sama dan harus tunai. Jika barang yang dipertukarkan berbeda, pengukuran diperlukan selama mereka tunai. " (HR. Muslim 2970)

Perhatikan kalimat terakhir,

فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الأَصْنَافُ فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ

"Jika barang yang dipertukarkan berbeda, pengukurannya adalah apa yang Anda inginkan asalkan berupa uang tunai."

Saat membeli emas, itu berarti ada pertukaran emas dan emas. Ini adalah dua objek Liverwi yang berbeda, Satu kelompok, Dan hadits di atas, nabi sallallaahuʻalayhi wa sallam Harus dilakukan secara tunai.

Kembali ke kasus di atas,

Ada dua pendekatan untuk kasus di atas.

[1] Membeli emas berarti mendapatkan emas. Ini berarti bahwa emas saat ini sedang diserahkan, tetapi emas tidak tersedia (tertunda).

Uang tunai <==> Emas (keterlambatan)

Jika transaksi ini dilakukan, itu berarti melanggar Hadis Uvada bin Shamit yang disebutkan di atas, yang mencakup bentuk Nassia Hailey.

Malik Bin Awes radhiyallahu ‘anhu Dia berkata bahwa dia akan datang ke beberapa orang dan saya berkata, "Siapa yang mau menukar Dirham? Saya punya dinar ini."

Ada Talha bin Ubaidillah di dekat Umar radhiyallahuʻanhuma. Teman Talha menjawab. "Tunjukkan padaku uangmu. Aku akan membawamu ke sini dulu. Jika pelayan datang nanti, aku akan menyerahkan Dirham."

Setelah mendengar ini, Umar langsung ingat,

كَلَّا َ وَاللهِ لَتُعْطِيَنَّهُ وَرِقَهُ, أَوْ لَتَرُدَّن َّلإِيَهِ َّهَبَهَ

Allah harus menyerahkan perak Anda (dirham) atau mengembalikan emas kepadanya. (HR. Muslim 1586)

Dalam kasus di atas, Umar membantah praktik Sahabat Malik dengan Sahabat Talha. Mereka menukar emas dan perak dengan uang tunai. Malik Bin Aus menyerahkan emas, dan Talha membagikan perak setelah pelayan datang. Terjadi penundaan dan dilarang.

[2] Inti dari transaksi ini adalah utang, tetapi ada kelebihannya.

Misalnya, harga emas saat ini adalah 700.000 rupiah / gram. Selanjutnya, setor uang ke 7 juta butik emas sehingga 10 gr emas sudah tercatat. 3 bulan berikutnya, harga emas 750rb / gr. Sejak itu, 6 juta keping lainnya disimpan, jadi emas 8gr dibeli dan dicatat. Total uang Anda adalah 18gr. Setahun kemudian, harga emas naik menjadi 800.000 / gram. Kemudian bawa dalam bentuk uang.

Uang yang Anda terima adalah 14.400.000. Apa yang Anda setor bernilai 7 juta + 6 juta = 13 juta. Perbedaan 1.400.000 adalah kredit, bukan emas, jadi tidak ada perbedaan dalam membeli dan menjual emas.

Oleh karena itu, Araf Alam.

Jawaban oleh Ustadz Ammi Nur Baits (Dewan Pengawas Konsultasisyariah.com)

Artikel ini dapat dibaca dari aplikasi Dengarkan Ustadz di Android.
Unduh sekarang !!

Menjadi sponsor dan donor dan mendukung Yufid.

  • Akun donasi : BNI SYARIAH 0381346658 / BANK SYARIAH MANDIRI 7086882242 a.n. JARINGAN YUASAN YUFID
  • Konfirmasi donasi Telepon: 087-738-394-989

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here